Forskare Upptäck ett gammalt tatueringsverktyg som doldas bland artefakter

Sommaren 2017, Washington State University Ph.D.kandidat Andrew Gillreath-Brown uppfann 64 museumslådor fulla av dammiga artefakter. Han och en kamrater anklagades för att omorganisera Turkey Pen Collection - material som utgrävdes 1972 från Greater Bears Ears Landscape i sydöstra Utah. När han gick för att plocka upp och sikta igenom en annan väska såg han någonting som han aldrig hade sett förut - en artefakt nästan fyra inches lång, med kaktusspines färgade svart.

Gillreath-Brown berättar Omvänd han blev omedelbart begejstad med tanken att den ignorerade artefakten kunde ha spelat en mycket viktig roll som en anordning för tatuering. I en studie publicerad i Journal of Archaeological Science: Rapporter, förklarar han hur han bekräftade sina misstankar. Som det visar sig identifierade han och hans kollegor inte bara en tatuering artefakt - det händer bara vara den äldsta tatuering artefakt någonsin hittat i västra Nordamerika.

"Tatuering i sydvästra USA var ett fascinerande forskningsämne, att jag bara inte kunde passera möjligheten att studera det mer djupt", säger Gillreath-Brown, som har sin egen stora muffatatuering på sin vänstra arm. "Jag visste att det fanns möjlighet att vi kunde upptäcka något om sydvästra kultur som aldrig hade upptäckts tidigare."

Ett gammalt sätt att hand-Poke Tatueringar

Verktyget består av ett trä skunkbush sumac handtag som är bundet i slutet med delade yucca löv. Dessa löv håller två parallella kaktuspinnar, med rester färgning från tatuering pigment på sina tips. När Gillreath-Brown skapade en replika av verktyget kunde han peka en tatuerad linje över grisskinnet - lämnar ett permanent märke efter fem minuters repetition.

En del av anledningen till att den är så utsökt bevarad är att den hittades i en naturligt skyddad torr grotta tillsammans med andra organiska artefakter och biologiska exemplar som hår, kol, majskål och gamla avföring. På en öppen sida skulle dessa samma föremål ha förfallit och försvunnit. Nu är verktyget säkert inrymt i en äldre samling vid Washington State University Museum of Anthropology, nästan 963 mil från sitt ursprung.

Värdet av indianska tatueringar

Västerländare, laget skriver, har "förbisett och undervärderat tatuering av inhemska kulturer av infödda Nordamerika". De skylder kolonialism och brist på bevis för bristen på intresse. Medan etnografiska konton från slutet av 1800-talet och 20-talet dokumenterar tatuering bland många indianska grupper har tatueringar inte faktiskt identifierats på några mummifierade kvarlevor som finns i sydvästra.

Antropologer som studerar denna region försöker förstå vikten av indiansk klänning och kroppsdekoration före europeisk kontakt. Förekomsten av detta tatueringsverktyg, förklarar Gillreath-Brown, lyser "betydelsen av inhemska traditioner som historiskt undertryckades efter en europeisk ankomst till Nordamerika."

Teamet daterade artefakten till en gång runt 79 till 130 CE, och förutsåg den europeiska ankomsten till Nordamerika med över 1400 år. Dess existens dämpar tillbaka bevis på tatuering i västra Nordamerika med mer än ett årtusende, vilket föreslår att det användes för 2000 år sedan av Ancestral Pueblo-folket i Basketmaker II-perioden - en förhistorisk infödd amerikansk civilisation som levde över sydvästra.

Där Tattooing Stativ idag

Idag övar många Ancestral Pueblo-personer inte tatuering - vilket gör det här verktyget till en viktig del av informationen om deras gamla förflutna. Tatuering var sannolikt ett sätt att markera vem de var som människor, bilderna signalerade information om en persons levande erfarenhet, kön eller etnicitet. Detta sätt att uttrycka identitet antas ha blivit bult när Ancestral Pueblo-folk möttes av europeisk kolonialism.

"Tatueringsverktyget har stor betydelse för att förstå hur människor lyckades med relationer och hur status kan ha blivit markerad på människor i det förflutna, under en tid då befolkningstätheten ökade i sydvästra," förklarar Gillreath-Brown. "Tatueringar är en permanent markör som individer skulle bära med sig någonstans där de gick."

Nu är Greater Bears Ears Landscape status som ett nationalmonument omtvistat i federal domstol. I februari 2018 öppnades en order som var undertecknad av president Donald Trump, officiellt öppnade delar av regionen öppen för gruvdrift, expanderad bete och terrängfordon. I sin tur har forskare och fem indianska stammar dömt regeringen i ett försök att skydda den religiöst och historiskt signifikanta platsen.

Abstrakt:

Hur människor dekorerar sina kroppar ger insikt i kulturella uttryck för prestation, gruppanspråk, identitet och status. Tatuering har varit svår att studera i antika samhällen, för vilka vi inte har tatuerade mumier, vilket ökar utmaningen att placera nuvarande kroppsändringspraxis i ett långsiktigt globalt perspektiv. Historiska studier dokumenterar praktiken av tatuering bland många inhemska nordamerikanska grupper. Medan utbredningen och komplexiteten hos tatueringstraditioner indikerar dessa metoder före det femtonde århundradet CE och ankomsten av européer är antikviteten för nordamerikansk tatuering dåligt förstådd. Under en ny inventering av arkeologiska arkeologiska material från Turkiet Pen-platsen i sydöstra Utah upptäckte vi ett tatueringsverktyg konstruerat av en sumac stam, prickly pear cactus spines och yucca leaf strips. Denna artefakt återställdes 1972 från en in situ mitten, men höll hittills oidentifierad. Tatueringsföremålet dateras till 79-130 CE under Basketmaker II-perioden (ca 500 f.Kr. - 500 e.Kr.), som förutspår Europas ankomst till Nordamerika med över 1400 år. Detta ovanliga verktyg är den äldsta inhemska nordamerikanska tatueringsartefakturen i västra Nordamerika och har konsekvenser för att förstå arkeologiskt efemiska kroppsmodifieringsmetoder. Händelser som den neolitiska demografiska övergången - som uppstår på många ställen runt om i världen - kan kopplas till en ökning av kroppsändringspraxis som sociala markörer, vilket förefaller vara fallet för Basketmaker II-personerna i sydvästra USA.