Orgasmer ser tydligt annorlunda över kulturer, finner ny studie

Populärkunskap och vetenskaplig forskning har förtjänat tron ​​att ansiktet en person gör när de orgasm är samma som de gör när de har ont. Till socialpsykologen Jose-Miguel Fernández-Dols, Ph.D. och hans kollegor, såg detta ut som ett paradox för det mänskliga sinnet. Om en stimulans är smärtsam och den andra angenäm, hur kunde den manifestera samma sätt på människans ansikte? I en ny studie om o-ansikten och smärta ansikten i Förlopp av National Academy of Sciences, de skisserar deras svar på denna conundrum.

När de började sin forskning, tänkte Universidad Autónoma de Madrid Fernández-Dols och hans kollegor inte på att störa populära uppfattningar om orgasmansidan. Orgasmen själv, berättar han Omvänd, var inte riktigt poängen. De ville veta om smärta och orgasm verkligen såg ut på samma sätt över mänskliga ansikten, och ännu viktigare ville de veta varför de gjorde eller inte.

Det finns studier som stöder tanken att de ansiktsuttryck som produceras under smärta och orgasm är oskiljbara, men lagets studie motbeviser det. Att gå utöver bara skillnader i ansiktsuttryck visar de hur människorna är mentalt representera - hur de tror ett ansiktsuttryck ska se ut - en orgasm eller smärtsamt ögonblick kan skilja sig mycket. Dessutom visar de att orgasmansidan faktiskt varierar mellan kulturer.

"Studien visar att människor har en tydlig mental representation av smärtintrycket, som tycks ha tvärkulturell konsistens - åtminstone mellan de två grupperna som samplas - och en tydlig representation av sexuellt njutning", säger Fernández-Dols.

För det första skapade laget en datoriserad "ansiktsrörelsegenerator" som syntetiserade ett ansikte genom att slumpmässigt välja en kombination av fina ansiktsrörelser, som att lyfta ögonbryn, rynka näsan eller sträcka läppen. Därefter, totalt 40 observatörer - hälften som identifierades med västerländsk kultur och den andra hälften med östasiatiska - se 3 600 försök av dessa ansikten.

Med varje nässkrynk och näsan i läppen blev tittarna ombedda att identifiera ansiktet som en som visar smärta, en orgasm eller någon "annan" upplevelse. Deras uppföljningsuppgift var att beskriva hur nära ansiktet matchade sin mentala representation av upplevelsen: Är det ungefär som en orgasm, eller är det definitivt en orgasm?

Medan några deltagare ansträngde sig för att identifiera vad ett ansikte i smärta ser ut, nått gruppen enighet. Men när det gällde en person som upplevde en orgasm, var de inte lika förenade: Folk från västkulturer tenderade att välja bredögda ansikten med gapande munnar och människor från östasiatiska kulturer valde leende ansikten med åtdragna läppar.

Fernández-Dols säger att endast ytterligare studier kan förklara skillnaderna i o-ansikts mentala föreställningar, speciellt eftersom alla likheter eller skillnader mellan kulturer kan bero på både biologiska och kulturella faktorer. Men för tillfället har han och hans team några hypoteser.

"Smärtan kan ha mer adaptiv relevans än uttryck för sexuellt njutning", säger han. "Å andra sidan kan uttryck av smärta vara synligare än uttryck för sexuellt njutning."

Den meningsfulla takeawayen, Fernández-Dols argumenterar, är att "människor utvecklar solida, konsensuella mentala föreställningar som har ett eget liv med viktiga konsekvenser för mänskligt beteende." Studien flyger inför studier som hävdar att ansiktsbeteenden förmedlar universell känslomässig meddelanden som alla människor kan förstå.

Som skillnaderna i o-face mental representation mellan östasiatiska och västerländska kulturer visar, har ansiktsuttryck inte en universell betydelse över kulturer. Det är möjligt att vissa av dem kunde, men för närvarande verkar det som om ett orgasmansikte kan skilja sig, beroende på vem som har det - eller vem ser.

Studie Sammanfattning:

Skillnaden mellan positiva och negativa känslor är grundläggande i känslomodeller. Intrångsligt föreslår neurobiologiskt arbete delade mekanismer över positiva och negativa känslor. Vi testade om liknande överlappning uppstår i verkliga ansiktsuttryck. Under emotionens intensitetskänslor diskriminerades positiva och negativa situationer framgångsrikt från isolerade kroppar men inte ansikten. Ändå upplevde tittarna illusorisk positivitet eller negativitet i de nondiagnostiska ansikten när de sågs med kroppar. För att avslöja de underliggande mekanismerna skapade vi föreningar med intensiva negativa ansikten i kombination med positiva kroppar och vice versa. Upplevd påverkan och efterliknande av ansikten skiftades systematiskt som en funktion av deras kontextuella kroppsemotion. Dessa fynd utmanar standardmodeller av känslomässigt uttryck och lyfter fram kroppens roll när de uttrycker och uppfattar känslor.