Sojourner Truth's "är inte en kvinna" tal hade ett liv längre än 1851

År 1851 levererade en 54-årig Sojourner Truth ett vittnesbörd med ett ständigt budskap vid kvinnokonventionen i Akron, Ohio. Hon var den enda kvinnan som talade vid konventet som någonsin hade hållits i slaveri, och hennes tal ansåg hon för alla kvinnors rättigheter. Idag är hennes adress allmänt känd som "Är jag inte kvinna?" - och medan detaljerna i innehållet har diskuterats har dess budskap varit en inspirationspunkt i modern tid.

Född som Isabella Baumfree år 1797 lämnade dagens Google Doodle honoree gården där hon blev slavad efter att hennes herre misslyckades med att upprätthålla New York Anti-Slavery Law från 1827. Vid 1850-talet var hon en framträdande siffra i både antislaver och kvinnors rättigheter rörelse. Vid den tidpunkt då hon gav sitt tal var det ingen ljudinspelning och i sin tur olika versioner av vad hon sa framkom. Den mest kända iterationen släpptes 12 år senare, men det är också den enda versionen som innehåller uttrycket "är jag inte en kvinna"? Det är också den mest felaktiga versionen.

Fortsätt läsa: 3 pivotala ögonblick som definierar vårdare sanningens oroliga liv

Den här utgivningen publicerades av Frances Gage, en avskaffande som var konventets president där Sanningen talade, i Nationell Anti Slaveri Standard. Denna version av talet har genomträngt populärkulturen men innehåller tydliga fel om detaljerna i Sanningens liv och är skrivet i en sydlig dialekt - Sanningen själv föddes i New York och lärde sig engelska från en holländare. Vad som anses vara den mest exakta versionen transkriberades av hennes vän Marius Robinson vid konventet och publicerades i Anti-Slavery Bugle.

Nedan kan du höra Robinsons transkription utöver den skriftliga texten från Gage:

"Är jag inte en kvinna"

Men trots Sanningens potential kan man aldrig säga den exakta frasen "Är jag inte en kvinna", de idéer som genomtränger genom båda iterationerna har inspirerat aktivister som förespråkar intersektionsfeminism - inte feminism som bara gynnar vita kvinnor.

År 1981, Gloria Jean Watkins, mer känt känt av hennes penna namn, klocka krokar, betitlade hennes bok "Är jag inte en kvinna? och undersökte effekten av rasism och sexism på svarta kvinnor, civilrättsrörelsen och feministiska rörelser. Konvergensen mellan sexism och rasism ansåg att svarta kvinnor hade den lägsta statusen i det amerikanska samhället. Hennes messaged echoed Truth's own:

Jag är en kvinnas rättigheter. Jag har lika mycket muskler som någon, och jobbar lika mycket som någon man. Jag har plöjt och skördat och skällt och huggit och klippt och kan någon göra mer än det?

Sanningens namn påkallades 2013, då parlamentet passerade senatens version av våldet mot kvinnolagen, utvidgade skyddet för indianska kvinnor, invandrare och HBT-personer. Efter att republikanerna höll på sig för en version som utesluter dessa nya bestämmelser betonade amerikanska representanten Gwen Moore behovet av att skydda alla kvinnor mot våld - precis som Sanningen en gång betonade behovet av att ge alla kvinnors rättigheter.

"När jag tänker på HBT-offer som inte är här, är de inhemska kvinnor som inte är här, invandrare som inte är med i denna proposition", säger Moore, "jag skulle vilja säga, som Sojourner Truth skulle säga," Är inte de kvinnor? ""

Senast, "Är jag inte kvinna?" Användes som titeln på en 2017-mars som organiserades av Black Women United, en ideell organisation. "Är jag inte en kvinna?" Marsch var utformad som ett svar på kvinnornas överväldigande vithet och ett sätt att inkludera fler svarta kvinnor i kvinnors rättighetsrörelse.

Oavsett de exakta orden Sanning som används är det tydligt att hon hjälpte till att lägga grunden för förespråkandet av verkligt lika rättigheter och makt.

"Utan hennes arbete och medvetenheten om att Sojourner sprider sig, skulle USA inte vara det det är idag!" Illustratör Loveis Wise, som skapade Sanningens Doodle, sa fredag. "Det är viktigt att leva upp sitt arv och reflektera över det."